Аймачные храмы Урги

Аймачные храмы Урги

В зависимости от формы крыши все эти украшения располагались по-разному. На круглых храмах ганчжир помещался сравнительно редко, а чжалцаны (обычно матерчатые) устанавливались на особых мачтах перед входом в храм. В аймачных храмах Урги, которые представляли собой спаренные постройки, над конусообразной крышей «храма богослужений» ганчжир не ставился, так как он мешал бы открывать и закрывать тон, основное отверстие для света и вентиляции. Над «обиталищем святыни» (вторым объемом аймачного храма) ганчжир ставился обязательно. В этом случае и чжалцаны на мачтах устанавливались около этой же постройки (рис. В этом случае и чжалцаны на мачтах устанавливались около этой же постройки.

В квадратных постройках ганчжир всегда водружался на вершине пирамидальной крыши, а чжалцаны несколько ниже его, на ребрах крыши. В спаренных квадратных храмах чжалцаны устанавливались только на «храме богослужений». В цокчинах ганчжир всегда венчал крышу центрального объема, а чжалцаны стояли по углам крыши на ее гранях.

Посередине этих же граней в некоторых цокчинах устанавливали еще и тибетские медальоны (например, Цокчин в Да-Хуре). Хурдэ располагали обычно на коньке крыши входного портика или тамбура. Если такой пристройки у монгольского храма не существовало, то хурдэ вообще не ставили.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Подтвердите, что Вы не бот — выберите самый большой кружок:

Любое копирование информации запрещено без ссылки на источник! Все права авторские!